Une condamnation qui donne une idée du caractère subversif de cette « tragédie céleste » en cinq actes. Il n’était évidemment pas question d’entendre la défense de l’auteur qui ose avancer que la « satire est une forme d’art tout aussi valable que n’importe quelle autre » et qu’un auteur qui écrit « une satire divine, une comédie divine [en soit réduit] aux modèles humains. » Argutie inutile, car « lorsqu’il s’agit du divin, seule la peinture du sublime est permise et la peinture du comique défendue. » Défense de critiquer la religion et pas touche au sacré ! Malgré le fait que «  la satire est un don inné chez » l’être humain.

Pour comprendre l’enjeu des autorités, voici toute l’histoire : Vers la fin du XVe siècle, Dieu prend connaissance par ses messagers — ses services secrets — qu’à la cour des Borgia, la morale chrétienne est totalement bafouée par un pape débauché, Alexandre VI. Ce dernier, non content d’afficher des maîtresses et d’assassiner ceux ou celles qui le dérangent, orchestre orgies sur orgies.

Dieu tient alors un concile où le diable est convoqué pour faire la sale besogne.

Et Dieu dit au Diable :

« — Cherche dans tes chaudrons de sorcière ! Il n’y manque pas d’ingrédients ! Et dans ton enfer, tu en as bien stocké de toutes les couleurs ! Tu es passé maître dans ce genre de cuisine ! Crée, brasse, mélange, engendre-moi quelque chose ! »

Car il s’agit de punir les hommes et les femmes par où ils et elles ont péché ! Et la vierge Marie, maîtresse femme flanquée de son avorton de fils — vous savez «  le fruit de ses entrailles » — d’ajouter :

« — On n’attrape pas les mouches avec du vinaigre ! » [1]

J’espère que vous suivez…

Car en 1495, le diable dépêche sur terre une créature magnifique, une femme toute en séduction, « Belle — séductrice — sensuelle — vénéneuse ! » qui transmet une maladie honteuse et divine…